楚牧和寧道奇擦肩而過，走入前方的白玉廣場之中。
他的步履輕盈，落地無聲，卻在腳下踏出一重重波動，令光潔的地麵上出現一層又一層的波紋痕跡。
劍典和道心種魔大法一體兩麵，道心種魔大法修至第十一篇“魔變之境”時，需明悟物窮則變，通過體悟死亡來將至陽無極轉到至陰無極，而劍典則是要坐死關，以枯禪坐徘徊於死亡邊沿，進行破關。
據劍典上記載，假若道行未夠者妄自修行“死關”，便會全身精血爆裂而亡。
楚牧估計，在此之前那些坐死關的，有一個算一個，全都全身精血爆裂而亡了。
因為她們所需要的道行並非隻是劍心通明，而是更在其之上的至陰無極。
道心種魔大法是通過體悟死亡來轉變陰陽，而劍典修煉者則是連至陰無極都沒練成就去坐死關，直接把坐死關變成了作死，這樣能有成功者才怪。
至於缺失的那部分該怎麽修補······
想想曆代的成功例子，楚牧差不多就猜出劍典修煉者怎麽練成至陰無極了。
目前有例可循的兩個成功者，她們都和道心種魔大法修煉者雙修過。要是楚牧沒料錯的話，劍典差不離就是初代邪帝留給後人的福利了。
“看似僅僅是一點小領悟，卻讓我悟通了一直以來的窒礙。”
楚牧身形舒展，天地間的陽氣不住從他毛孔中進入，被其化為真氣納入體內，偌大的廣場被勁風籠罩，一股股暖風在四周吹**。
嗡！
龐然波動自前方而來，猶如當日場景再現，鋪天蓋地的精神異力向著楚牧侵來，但在靠近楚牧三丈之時，卻又有另一股波動出現，與其相抵，更有無儔至陽之氣順應楚牧的意念，與那精神異力相抗。
“道心種魔大法？”
廣場中心的那座騎在金毛獅背，高達兩丈許的文殊菩薩銅像後邊懸空轉出一位盤膝而坐灰衣老僧，手持著一個打開的銅匣，看向楚牧的目光驚疑不定。