約定之期臘八節即將到來，智林禪師攜少林四大金剛到了周家，被安排在新建的廂房裏。
一路舟車勞頓，稍作休整，便和周家眾人到祠堂議事。祠堂分前院後院，後院供奉祖宗牌位，前院有大廳供平時議事用，大廳外有幾座雨亭，崖邊有圍欄。
智林禪師法相莊嚴，須發皆白，雙眼澄明，仿佛能洞穿人心。此刻端坐賓客位置，右手持禪杖立，左手執禮宣佛號“阿彌陀佛！”
聲音洪亮，有滌**心靈之奇效，周一飛位於下首，竟有心馳神往之意。智林禪師後麵四座金剛山行嶽立，目中金光四射，不動如山。
敘禮畢，周宗道一再感謝大師遠道而來，並詢問周家應如何處理此事。
智林大師再宣佛法，“佛曰‘四大皆空’，心、佛、以及眾生皆空，無悟，無迷，無聖，無凡，無施，無受。今易施主犯下滔天罪行，唯有回頭是岸！”
周宗道拜謝道:“大師所言極是，然其殺心甚篤，所犯之罪甚重，回頭隻怕不易！”
智林大師回以佛禮，“佛曰‘救人一命勝造七級浮屠’，今少林願以悟懺閣借易施主居住，由少林上下日夜不輟以佛法洗禮，以贖其罪！”
周家眾人和少林大師計議細節之處，不在話下，對於智林大師之言，周家自然沒有異議，更是感激不盡。
臘八節將至，南方各世家，武林中有頭有臉之人開始向清雨山莊集結。有義憤填膺者眾，易嘯天屠戮數十大家族，其罪惡聞者皆欲殺之而後快；有依附四君子之勢力者眾，四處宣楊易嘯天之十惡不赦，自是不必多言；有好事者眾，這類人見當權者受了這麽大的耳光，如今人已現身，當然想知道四君子如何處置易嘯天。
當然，在這些人看來，易嘯天九死不留一生，絕無活理，隻是怎麽個死法，其死法會不會有所創新，值得以後作為飯後談資才是需要討論的問題。