大雪山靈鷲洞。
降龍羅漢輕輕推開洞門，雙手合十：“師父，我來了。”
“小龍，來啦啊。來來來，進來，進來。”釋迦摩尼說，“終於來個可以說話的，憋死你師父我。”
不同於在其他地方，靈鷲洞裏的釋迦摩尼非常“接地氣”，說話沒有正式場合那麽嚴肅，更貼近凡人。這種情況與釋迦摩尼的修行選擇有關。三界大羅金仙級別高手，對於“人性”的“儲存”各有不同，有多的，也有少的。少的，比如如來，隻有一絲人性，平日壓製在體內，隻有在靈鷲洞才會放出來。多一點的比如玉皇大帝，他萬象化身經曆無數次人間劫難，渾身都是人性，所有他有時候比較好，有時候比較壞，有時候還比較逗，和普通的凡人差不多。也有幾乎毫無人性保留的修士，據說東華帝君本體便是完全無人性。“人性”，並不是指人類的個性，而是“凡物的本能”。上古時期，叢林時代，弱肉強食，蒼茫大地的各類強大獸類皆是“完全人性”，遵從本能而行。結果很明顯，獸類失敗，死的死亡的亡，沒一個有大成就的。之後鴻鈞在紫霄宮講道，提出“本能（人性）保留”修煉理論，頗受眾多修煉者歡迎，自那以後，便有“人性”多和少的修煉選擇。這個多和少與修煉者本人有關，並不是絕對的，沒有多更好或者少更好的說法，不過，一般來講，人性保留多的性格複雜，而人性少的則比較冷酷。
“外麵什麽動靜啊？”釋迦摩尼問。
“回稟師父，之前宣布閉關的無上金仙除您外全都出關，另有原本隱匿在洪荒各處的高手蠢蠢欲動。”降龍羅漢說。
“我就知道，那些家夥看到太上被劈，一定心裏癢癢。”釋迦摩尼說。
“師父，聽說趙公明去了三霄姐妹那裏，三霄有可能出關。”降龍說。