納蘭蝶衣還想進觀中，多拜一些道仙，敬些香火。蕭問道倒也不怕她在道觀中有什麽事，就在道觀中閑逛一番。
太上觀的香火旺盛，一是延綿千百年的傳承，道祖佑人族興旺。二是，太上觀那句偈語，天地不仁以萬物為芻狗。
這十個字，在修道的人看來，就覺得是一個警鍾，不經意間，總覺得這十個字，在耳邊銘聲大作，不在此地，逗留一番，總是一番心燥。
看其形，斷其意，望其字。
千秋之間，無數人都在摸索道祖內心的深意。
“天地仁心，滋生萬物。不對任何萬物其一，特別好與壞。天地各有其責，潤物之間，順其自然，何論人與芻狗之別。”一位身著金黃色天師袍道長看著一位，衣衫破舊，身材消瘦的道士說道。
“那人與芻狗，可有何差。”
“草狗與人，有差，若是無差，萬物隻餘人，何談萬物。”
“萬物既然有差，何談天地仁心。”
“天地仁心，養萬物之道，以天道之心，無論人與草狗，都不會偏頗。”
“何論人與狗之別，就論我與你之別。”
“你我之別，何別。”
“窮富之別。”
眾人一看，兩人的裝扮還真是富得醒目，窮的瀟灑。
“外像之別，因你之別，萬人皆如你一般。”
“吾論，天地之道，芻狗與人之分，兩人窮富，天地仁心，何論。”
天地之間，天地待人與草狗一樣，可人與人卻也有窮富隻差，天地既然有待萬物一樣的仁心，為何，人非芻狗，芻狗非人，你富我窮，窮富不均。萬物間，既然都在天地之下，卻人人不同，金銀不均。
蕭問道聽完那窮道士一番話，心中冒出了自己的答案。天地萬物，不同者，不過氣運之差。若不然何論，一命，二運，三風水的運道。人為萬物之靈長，智慧是優勢，卻也是羈絆。