鴻鈞老祖看出周玄並不太讚同乾坤老祖之語，便問道：“道友何時斬屍？”
周玄沉吟了一下，道：“斬善惡二屍於吾而言並不算難，但斬屍所需靈寶卻是要斟酌一二。”
鴻鈞老祖的斬三屍法門說起來還是因他的斬三世身法門啟發而出。
甚至，最後完善也是借鑒了斬三世身法門。
所以，斬三屍，周玄清楚的很。
兩者之間是有著極大的不同之處。
三世身，寄托的靈寶選擇上可以不需要考慮太多。
說到底隻是用於承載過去、未來的力量。
但三屍身不同。
斬的是元神大道內的善惡執三屍，代表了自身大道內三種不同的念頭、意識。
之所以斬三屍，是需要讓自己的道無限的貼合天地大道。
如此才能合道。
那麽，承載善惡執三屍的靈寶選擇就有說法了。
首先要與善惡執三屍相應，這是其一。
其二，日後善惡執三屍必定是要與本體相合。因為這也是你大道的一部分，不相合，就不完整，同時也有合道道化的危險。
那麽，所用靈寶，就必須與你自身的大道相合。
比如。
修行的是殺戮大道，你卻用蘊藏生命大道的靈寶用來承載三屍，這就衝突了。
當然。
對於周玄來說，基本上的靈寶都能夠用。
因為他掌握三千大道。
但是，最適合的。
或者說，能夠讓三屍修為實力最強的靈寶，最合適的選擇是取材二十四品淨世白蓮。
如果說，現在周玄分割二十四品淨世白蓮，用於斬三屍。
那麽所得三屍，實力怕是不遜於本體多少。
但周玄舍不得。
二十四品淨世白蓮還有成長的空間，他豈能現在就毀掉？
那麽，退而求其次。
二十四品淨世白蓮的蓮子也很適合。
而如今，也的確在孕育蓮子。