三日後，對天地大道立下宏願的孔丘，離開了蓬萊仙島，去往人族繁衍生活的地方。
雖說也是立下大宏願，但孔丘與西方教的接引和準提，卻是完全不同。
後者是向天道立下振興西方的大宏願，以期借來功德使自己成聖，這是一種向天道借高利貸的做法。
但孔丘並非如此。
他根本就沒有成聖，甚至沒有向天地大道索取哪怕一絲一毫的功德和好處。
他隻是立下了一個大宏願，創立了儒教，僅此而已。而後就去依照著這個方向，前往人族開始踐行這件事情。
而在孔丘走後，葉淩依舊留在這座儒家學宮中。
看著神殿之中那座極為高大的孔聖神像，以及神殿中其他各處百來個空空****的神龕，葉淩麵露微笑。
雖然提早讓孔聖人在這個洪荒世界出世，但是……總歸應該可以是一件好事吧？
可以預見，未來的歲月裏，人族定然會因為孔子和儒教的出現，而提早降低甚至是擺脫蒙昧。
尊禮守法，仁義禮信，這些儒家思想，將會幫助人族，變得更為強大興盛。
而儒家思想的傳播，儒教的普及，也將會對葉淩大道的成長，產生更為深遠的影響。
其實葉淩之所以如此心心念念的想要保人族，除了因為葉淩對人族有著特殊的歸屬感以外，也是因為人族和他將來的大道方向，有著千絲萬縷的關係。
最直白的體現點就在於，儒教的傳播。
當初巫妖大劫還未開始之前，葉淩就已經確定了自己的大道，打算在這洪荒天地間，創造出新的大道，以期借此成為大道聖人。
這條大道，葉淩的選擇，就是儒道。
所以如今他雖然修行了許多功法和大道，但是他最為本質的大道根基，卻是建立在儒道之上。
而過去的這一萬年，葉淩曾設計讓當初的妖帝帝俊和地皇帝江，各自在妖族和巫族當中傳播儒道。