然聽空悟禪師問道：“莫少城主，你複仇為的是什麽？是求心安還是泄憤？之後又該何去何從？”
莫少言被他這一問，一臉茫然，三姑忽而厲聲接道：“複仇便是複仇，天經地義。之後我還要殺盡魔教妖孽，繼續複仇。”
空悟禪師點了點頭：“嗯，然後呢？”
三姑一愣，悵然若失，頓覺大仇得報後短暫的快感又歸於一種無盡落寞和虛無。
仿佛人沒了目標便失去了活著的意義，多是被某種情緒所支配的傀儡，全然沒有真正的自己。
空悟禪師續道：“你們活著便是為了仇恨而生麽？人之生死皆是業緣所定，許多事既成事實，我們無法改變，那接受便是最好的選擇。
用心若鏡，物來順應，物去不留，應無所住而生其心。”
雲遊登時想到：至人之用心若鏡，不將不逆，應而不藏，故能勝物而不傷。
“諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。一切行無常生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂……”
雲遊聽空悟禪師大誦佛經，有所感悟，自言自語道：“一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。不生則不死，此滅最為樂？妙，妙啊……”
他思念電轉，又即想到：死生，命也。其有夜旦之長，天也。人之有所不得與，皆物之情也。
《齊物論》有言：生死修短，豈能強求？予惡乎知悅生之非惑邪？予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪？予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎？
意思是說一個人的生死無常，勉強不來，我哪裏知道貪生並不是一種迷誤呢？
我哪裏知道，人之怕死，並不是像幼年流落在外而不知回歸故鄉呢？
我哪裏知道，死去的人何嚐不是一種解脫，不會懊悔他從前所貪生呢？