“一劍，一掌，一內功，內中精要非同尋常，足可讓你鑽研苦學，甚至成為一方成名高手。”
白希文對於這三門一脈相承的武功似乎頗多讚譽，以他眼光來說，肯定不是大路貨色，繼續道，
“這一劍，名為嵩山劍法，一共十七路，氣象森嚴，古拙雄勁，徐斌就是以此劍與我力拚三十招不落下風，足可算作上乘。
我猜測，乃是某位先賢觀嵩山之山勢奇峰所創，故而以嵩山為名。
一掌，則是寒冰神掌，並非以招法見長，而是配合內功寒冰真氣才能發揮威力的法門，當初也是這一門掌法和寒冰真氣，讓我吃了個暗虧，可惜最終還是不敵我的無敵寶鑒。”
白希文所說落入段毅耳中，卻是讓他心中稍稍慰藉許多，眼神一亮，這不就是金係一脈嵩山派的武功嗎？
尤其是寒冰真氣，更是左冷禪苦心孤詣多年所創的內功心法，足以克製任我行的吸星大法，一鳴驚人，讓人不禁感慨此人不論心性，品格，在武學一道上，確有天賦以及宗師風範。
再說劍法，當初五嶽劍派和日月神教死鬥，雙方元氣大傷，嵩山隻剩下大貓小貓兩三隻，而且武功殘缺不全。
是左冷禪匯集本派殘存的耆宿，將各人所記得的劍招盡數錄了下來，匯成一部劍譜。
而後數十年，他去蕪存菁，將這部劍譜中種種不夠狠辣的招數，不夠堂皇的姿式，一一修改，最終形成這部嵩山劍法。
嵩山劍法自是遠不及獨孤九劍以及辟邪劍譜，但也可算作當世一流，力壓其餘四嶽，可見威力。
至於寒冰神掌，應該是建立在寒冰真氣基礎上的一種運氣爆發的武學，段毅所知不多。
然而段毅此時卻生出一股疑慮，麵色猶豫，問道，
“白大哥，這寒冰真氣聽起來雖然不錯，不過似乎很是極端，如果未來我有幸學習別的內功，是否會有掛礙呢？”