與著眼於佛性的菩提寺不同，法相宗著眼於佛法。
所謂法相，在實踐上是指攝受一切的形式及方式方法，是指法的宗旨、核心要義，法的淵源、流派、變化等，以及方法論。
在這裏，法相宗的“法”，在狹義上是指佛法的“法”，而“佛門”又稱為“法門”。
法相宗的“相”，在狹義上是指法的形式，法的源流變遷，以及法的程式、結構、體製等。
整個“法相”這個詞就是內容與形式的高度統一，是法與相的辯證統一。
而在事實層麵上，法相是指佛的法相。
法相宗是一個極具先鋒作用的佛門宗派，富有睿智，蘊含著依法而治的法治思想。
在實踐拓展上具足功效，表現出法如利劍的威力及鋒芒，敢破敢立，能破能立，不懼邪魔與妖孽。
唯識宗的核心概念就是“法相”，而“法相”在修煉佛法的實踐中具有核心指導作用，是無字真經，修煉“阿賴耶識”變現成物質世界的一切。
玄藏大法師是如來佛祖大弟子金蟬子投胎下界轉世，創立唯識宗，並被譽為“正遍知”和“法門領袖”。
還有另一個佛門派別，是菩提老祖創立的菩提寺，其源流由下而上地追溯，可以上溯到如來佛祖拈花微笑傳法於摩訶迦葉。
這是“明心見性、直指人心”的禪宗源頭，其核心概念是“佛性”。
倪琦還想拜見大慈恩寺主持惠沼大法師，卻連二代智字輩的僧眾都沒有見到，隻見到了個玄字輩的三代玄昱，現為法堂執法僧三代玄字輩首領。
他興衝衝的來，卻敗興而歸，一無所獲。
出寺牽了馬，一路正要打馬回家，卻在半路被鬼殺愁、殺破狼、纏死魂魏老五幾個家夥領一群小弟，一溜煙狼狽的奔逃中攔住。
“老大，禍事了，禍事了，我們設立在昌明坊的賭場，今天被天極幫那群混蛋砸場子了，他們要對我們黑吃黑，搶我們賭場，”鬼殺愁一上來就抓住了倪琦所騎馬匹的馬韁，一臉委曲的哭訴道。