接下來，吳奇開始高強度地調度。
「疏蝗燭」配置流程被他分成了三個部分。
第一部分是原料研磨與配比，這是戴奕最著重關注的環節，也是他負責，對精細程度要求也最高，好在有呂青青、李宓、阿錦打下手，勉強人手足夠。
第二部分是融蠟與冷凝，即將熱白蠟與藥粉攪拌，確認藥性均勻分布，再以木質模具進行塑形，由青羌負責。
第三部分是校驗環節，即從每一批「疏蝗燭」成品裏抽樣進行測試，確保藥性與質量符合要求，侯莫陳魏把關。
好在吳奇經曆過工業時代，對流水線多少知道一些，因此給出了相對明確的環節步驟和各自職責。
最初他不得不反複講解，讓三名負責人彼此能明確職責，也知道自己不需要做更多的事，專注於自己步驟即可。
幾天後，眾人都已走入正軌，「疏蝗燭」產量也一下子提升上來。
平均每日能產出兩百斤藥燭，基本覆蓋戢水龍女的要求。
這段時間裏，婆娑世界裏各種事件卻是層出不窮。
首先還是萬眾關切的蝗禍。
淮南道淪陷於蝗群，山南東道也被蝗群大規模入侵，要不是以東都洛陽為首的都畿道穩住局勢，以多種辦法遏製飛蝗，蝗群就能直接西進，威脅京城長安。
更遠的地方，河北道受災嚴重，糧倉遭到毀滅性打擊。
引起的連帶反應就是難民有了百萬之數，大量難民朝著西麵逃難，衝擊沿途的州府秩序，一時讓糧食更加吃緊。
蝗災區更加慘不忍睹，滯留的百姓不僅需要忍饑挨餓，還需要躲避趁亂而起的盜匪與黑幢天子邪佛信徒。
另一方麵，三教內部也出現了分歧。
佛門統一出世，到處以佛法歸化蝗群，做出了一定成效。
道門大多都山門緊閉，因竊取天運壽元的道門修士向來是天劫鎖定的首選，哪怕派出門人，也是幫助疏散百姓，卻沒法深入應對蝗群。消極推諉的閣皂山更是被朝廷訓斥，封山一年以示懲戒。