儒釋道三家，向來有廣結善緣的說法。
這不僅是對眾修士的德行警示，也是曆代先輩總結出的寶貴經驗。
所謂世事如棋，乾坤莫測。
如今小妖，以後未必不是一方妖王。
落魄書生，未嚐不可另辟蹊徑，名享天下。
與人為善即是給自己結緣，紅綾與白玉簫的香火就是一個佐證。
儒釋道三教多年入世，不僅開發出大量術法、佛兵、文寶，也在一代代修士曆練中獲得諸多行之有效的處世之道。這些法門、功法、經曆都被整理成冊，變成寶貴積累。
不少修士專注於學習前者，對世俗界有一種天然優越感。畢竟三教修士得大唐官府認可，走到哪兒都被人客客氣氣對待。
吳奇閱讀浮雲觀內大量書冊，發現不論大儒、高僧還是元嬰大修士，他們都以不同方式強調：入世是修行中的重要一環，必須通過入世來達到出世，明心見性，道法自然。
修行界與俗世間並不是割裂的，而是彼此交融，互為表裏。
……
這天，吳奇照常盤坐於東廟，練氣打坐，也等香火機緣。
香火沒到，倒是等來了白玉簫和狐妖紅綾。
白玉簫換了身不起眼的灰褐長袍，背負書箱，腰係竹劍，一副趕路書生的模樣。
紅綾頭戴襆頭，著青圓領袍，手持一把竹傘，哪怕裝成男子也依舊嬌俏可人。
大唐盛行女扮男裝，她這模樣倒不少見。
吳奇笑道：“怎麽？兩位要進京趕考麽？”
“道長莫要笑話，我們隻是出門采風，最近截稿漸近，千機書坊也一直在催……”
原來是去收集素材。
白玉簫拉了拉肩上麻繩：“不過我與紅綾打聽到一樁奇事，頗為可疑，不得不來此打擾道長。”
“你且說。”
吳奇收斂笑容，認真聆聽。
白玉簫和紅綾本打算出門先去劍州，再到嘉州龍遊縣，再從彭州九隴縣返回成都府，沿途搜尋各種民間傳聞，加以整理加工。