吳奇從嚴長老那得了兩門法術，《抱劍術》、《補氣術》。
從名字上就不難看出，這是兩門非常古典基礎的術法。
《抱劍術》為劍修古法基礎，講如何以氣馭劍，靈力淬劍，通常對敵鬥法，築基期修士凝聚的劍氣可達一丈外。
所謂寶不如舊，術不如新。如今五大道門在古修法基礎上演化各自宗門的禦劍、馭器之術，很少有人修習原版了。
但《抱劍術》也有其鮮明優點。
一是有無數修士以身試煉，足以證明，抱劍術非常穩定。
二是浮雲觀《抱劍術》經過了吳道繼、嚴長老、吳正言三人注釋與增補，賦予了一些全新的理念與應用。
再者，《抱劍術》本身是一門基礎性馭劍法術，具有很強的拓展性，後續可以對接各專精細化的禦劍術。
第二門《補氣術》普適性更強，能以天地靈氣補給自身，是補氣丸的替代物。
《補氣術》最大優勢就是能隨時運轉。隻要體魄夠強，就能以血肉之軀為媒，不斷吸納提取外界遊離靈氣，彌補體內靈力消耗。
兩門法術相輔相成，《抱劍術》用以鬥法破敵，《補氣術》既可應用於廝殺也能作用於平日修行。
厘清這兩門術法脈絡後，吳奇發現它們有一個共性：對體魄要求不低。
有道是，一分強，一分險。
以氣馭劍，血肉為媒，對修士軀體負擔極重，因此不到築基，很難承受住這種損耗。
浮雲觀隻傳授築基期弟子術法，也可以理解。
煉氣期最重要的是夯實基礎，把《練氣入門》吃透……
吳奇心裏古怪，好像自己沒什麽立場說這話。
畢竟，自己這築基期，也純粹靠嗑藥上來的。
眼看時間差不多，吳奇下山趕往東廟。
廟外有零零散散的香客，人雖少，但已非昔日的門可羅雀。
原因也簡單。