至正十三年的春天來得很早。過了元宵很快就迎來了第一場春雨，在這場蒙蒙細雨中，遠征昆侖山的武當弟子也都踏上了行程。
由宋青書領隊，率三代弟子在前麵開道。半個月後，宋遠橋等又會率一批弟子後續趕到。
不知老宋是否有意為之，將純陽宮那六人都調走了，這樣宋青書所率領的隊伍裏也少了異樣的聲音。
下武當取官道直奔河洛，再往西由潼關入秦。此時的潼關可謂是戒備深遠，畢竟河洛地區的義軍已經糜爛成災。而宋青書等武林門派圍剿魔教總壇，一方麵也是得到了元廷的默許，因此隻要遞上通關文書，便可順利通過。
一路上沒遇到什麽風波，很快便沿著河西走廊一路到了西域。此時所見景象就都是“大漠孤煙直，長河落日圓”了。壯闊之餘也頗為無趣，畢竟想要在茫茫大漠之中找到一戶人家也是不易。
跋涉萬裏，出發時還是雨水節氣，等到昆侖之時已近夏至。夏季的昆侖山白天溫度總不會太低，這裏氣候嚴寒且海拔較高，若非習武之人真是難以適應。
昆侖山綿延兩千五百多公裏，終年積雪。但在群山之中有一處深穀，這穀中泉水不凍，樹木常青，四季如春，端的是一處奇景。
雖說是山穀，卻因地處高原之上，也是有三四千米的海拔高度。
而此處福地早在數百年前就為人所占。自番邦而來的摩尼教徒認為這雪山之中的奇景是明王顯聖，以聖火孕化所致，故在此進行祭祀，長久之後便發展為了明教在中土的總壇。
而在山穀之外有一座高峰，其山頂同樣是終年不雪，也為明教所占據，並取名為“摩雲峰大光明頂”。
而在大光明頂旁邊也有數座山峰，不過條件卻是大不如摩雲峰，其中一處名為孤雲峰，正是昆侖派所在。
昆侖派比之摩尼教早到不知多少年，隻是教中素來清修，未曾想過占山據穀。這山穀也名之為昆侖穀。