凝玉境，是問道修真最為低階的修行階段，再上一層樓，達到的是融骨境。融骨境要做的是融玉化氣，將化玉識骨融化為識念骨氣，也叫識氣。當識骨無存，全部都化為識氣之時，這個時候，就是融骨境大成。
融骨化氣之後，識氣是潰散的，需要將之凝結，匯聚成湖，名為識湖，修煉出識湖的修真者，方能意隨心轉，心隨意動，無有不達，這種境界，稱之為融氣境。
融氣境，又分為三重境。第一重自然是開辟出識湖。第二重，是指融氣凝液，將融聚的識湖之氣全部化為識液。第三重則是指融液化海，這種液海，名為識海，其規模的大小決定修真者問道根基的強弱，識海鑄形，為融氣大成，也將會重新邁向另一個大的層次，靈淵境。
玉簡詳盡的描述隻到這裏，再沒有了下文，但對接下來的幾種境界卻做了簡單的陳述。
玉簡有言，靈淵境界，一旦有成，會修煉至識海有靈，識念如淵似海的地步，再邁一步，就會跨入淵海境，開辟肉身之脈，名為身脈。
開辟出身脈，大成者接下來會具有擬化成形的神通，這種境界，名為造形境，再進一步為造意境，再有成就，則為造化境界。
當修煉到造化境界的圓滿，這個時候，就進入到修真問道的第一個大境界，入微境界。然後是什麽，洞天境，升靈境，神機境，合虛境，太虛境，化生境，等等等等。
玉簡也沒有對這幾種境界的修煉過程有任何的講述，這些對炎北來講畢竟太過遙遠。炎北歎息，歎的是自己修煉資源和知識的不足，歎的是自己竟然現在才知道他修為已經達到融骨境。這種無知，對學宮弟子來講恐怕是一個笑話，但對外門來說，整個北盟會恐怕也就他才有所了解。
不管怎麽說，現在修煉總算是有了方向。炎北感歎之時，全身心投入到接下來的修煉當中。