佛門為了經營西方世界，用最快速度的提升西方世界的人口，前期的投入是極大的。
可以這樣說。
經曆了一百多年的發展，佛門才剛剛達到了支出和收入勉強平衡地步。
按準提的計算，再過五十年，佛門在西方世界的“投資”才會開始回本。
這個時候要是和大商打起來，那前期投入就徹底打水漂了。
而且與大商的貿易對西方世界的發展是相當有利的。
隻是準提想不明白殷郊為什麽要這樣做，他不明白這裏麵大商可以得到多少好處。
哪怕他是聖人，在他完全不屑於去了解的凡人層麵的事情，他就算全看見了，也不見得能看明白。
所謂的一葉障目就是這個道理。
迅速的把新的貿易協議看了一眼，準提發現殷郊這一次的貿易方向與以往沒什麽區別，隻是加大了力度。
西方世界現在主要開采礦物，販賣牲口給大商，從而換取大量的糧食，布匹，以及各種生活物資。
其實一開始準提是完全拒絕西方世界的與大商接觸的，
然後西方本來就貧瘠，佛門的佛祖菩薩們又高高在上，根本不會經營凡人，唯一拿得出手的就隻有薑子牙。
但薑子牙其實真正擅長的是凡人層麵的戰爭，對於民生，薑子牙的概念也還停留在西周當年的模式。
放在青銅期奴隸社會，西周當年的那一套還行。
但想和已經進入半工業化的大商比發展速度，那就是個笑話了。
實力不夠，那就隻有人口來湊。
但想要發展人口，並且少支出佛門本身的資源，那就需要找大商買大量的糧食等物資。
於是隻能和大商做生意。
既然協議和以往一樣，隻是加大規模，那應該就沒什麽問題。
準提也沒多想，同意了這新的協議，而且還留下了自己的佛印。