“持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。”
道音起，四周很快彌漫起各種道則，無數異象並生。
“古之善為士者，微妙玄通，深不可識。
夫惟不可識，故強為之容。豫兮若冬涉川，
猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，
孰兮其若樸，曠兮其若穀，渾兮其若濁。
孰能濁以澄靜之徐清？孰能安以久動之徐生？
保此道者不欲盈，夫惟不盈，故能敝不新成。
……”
此前因收了徒，鴻鈞這一次講道明顯更有針對性。
因三清中老子坐在首座，為大弟子，其餘人依照順序分別為二弟子原始，三弟子通天，四弟子紅雲，五弟子女媧，六弟子準提，七弟子接引。
他們組成了聖人坐下七仙，皆為大羅金仙。
其中修為最低的便是紅雲，隻有大羅金仙初期，所以他此次聽道格外認真。
而因為他們離得比鴻鈞更近，身為自己的弟子，所以鴻鈞明顯更為偏袒這七人。
所講的大道也更加適合他們七人。
可說此次講道對於他七人而言是天大的機緣。
也正是因此，在他們七人身周彌漫的道則越發精純，七人的修為都在不斷凝實提升著，每個人臉上都有著幾分欣喜的神色。
顯然此次講道對於他們而言也有不少幫助。
鎮元子也正如癡如醉地領悟著道法，他的身周道則彌漫。
鴻鈞講的，他越是聽越是覺得大道奇妙，聖人更是深不可測。
……
“天下皆知美之為美,斯惡已；
皆知善之為善,斯不善矣.
有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨,恒也.
是以聖人處無為之事,行不言之教.
萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而弗居.