深談之後師弋才有些恍然，原來，慶國當地情況與楚國和戎劉截然不同，這裏大小修真宗派林立，修真者在當地民間，不說人盡皆知，卻也稱不上什麽秘聞。
再加上時常有宗派下山，選取民眾充作門人，其中不乏有幸運兒，被宗門高人看重，從此踏入修真道途，這樣的人也不在少數。
所以這種一人得道，全家富貴享用不盡的故事，在民間流傳非常廣泛，這也造成了慶國當地民眾，對於修真者非但不恐慌排斥，反而喜聞樂見。
這也是老婦人對師弋，口稱仙人的原因之所在。
師弋不禁感歎，雖然隻是一山之隔，但是卻沒想到楚國與慶國的民情，差別如此之大。
在與老婦人的攀談中師弋了解到，此地為慶國的東都郡，屬於慶國的最東麵，因為臨近阻天山，靠山吃山所以本郡的住民，多以打獵采藥為生。
以這位老婦人的家中為例，她有三個兒子，大兒子和小兒子均以打獵為生，二兒子則在山中采藥，然後拿到附近的鎮上換取銀錢。
至於她的丈夫，則在家中伺弄僅有的幾畝田地，這反倒成了家中最清閑的一個。
不過，據老婦人所說，這種生活方式在這附近十分常見，各家所種田地，隻要能供家人果腹就夠了。
而家中盈餘的大頭，都來自打獵所獲毛皮，還有上山所采到的藥材。就連上繳賦稅，除了銀錢之外官府都隻認這兩種商品，尤其是藥材這在東都郡屬於硬通貨，所以如今各家都對種植糧食興致不高。
師弋聽到這裏不禁挑了挑眉，糧食作為重要的生活必須品，可以說是必不可少的，一郡之地能讓其治下的百姓幾乎荒廢農田，甚至於連賦稅都被用皮貨和藥材所替代，這個郡的主官如果不是蠢，那就是其中存在巨大利益，可以讓人罔顧這些的巨大利益。