國仇家恨，或是立場不同。
兩位王者，公平一戰，無關是非對錯。
伽樂，不！是前隋文王！
劍者，不，是唐國新君！
兩人都有各自所堅定的，既然如此，隻有死戰到底，分高下，決生死，才能有所終結。
這一戰，李劍白不需要長孫有國出手，因為這是屬於自己的戰鬥。
長孫有國點頭，明白其中道理，揮軍而動，讓彌陀山的僧人，信徒，佛者，和尚，都沒有介入的可能。
前隋文王，以彌陀山當世佛陀的身份，向在場所有僧人和尚，下了最後一道法旨。
令所有僧人停手，安靜等待自己這一戰的結果。
贏了自然最好，唐兵將會退去，玉璽也就此到手。
若是萬一輸了，對錯不在重要，生死也無關緊要。
“我的劍，會證明一切。”李劍白手中之劍，在空中變化，閃出刀光劍影，隨手之間已經分光錯影，劍隨心動，已經是劍道小成。
少年已經在劍道一途走了很遠，終於有機會追趕大唐傳奇李淳風。
“哪怕是錯，我也要一試，你死，對錯將會分曉。”伽樂，不，前隋文王低喝。
他是王者，他是佛陀，他是癡情。
他一生輝煌，他建立過比李開明還要輝煌的“開皇之治”。
有人說，開明之治，是建立與開皇之治的基礎之上，唐國能繁榮昌盛，離不開前隋的堅實基礎。
百餘年前，隋文帝楊堅毅受北周靜帝禪讓為帝，改元開皇。
隋文帝即位後，在政治、經濟等製度方麵進行了一係列的改革。修定刑律和製度，使適合於南北統一後的東土中原。在中央實行三省六部製，將地方的州、郡、縣三級製改為州、縣兩級製，由此鞏固了中央集權。多次減稅，減輕人民負擔，促進國家農業生產，穩定經濟發展。
可是，不死邪教的攪局，讓神州再起戰火災難。