到了天明，我徹底放棄了追查，宣布回城。
路上，蕭月打來電話，給出了答案：“箱子屬於波斯王朝，那種虎斑花紋是特殊曆史時期的產物，代表著帝王的威嚴。錦緞屬於隋唐時期長安最著名的‘一品堂’出品，看不到實物，無法判斷其年代。一品堂的曆史貫穿著隋、唐、北宋、南宋、蒙元，直到元滅，才徹底消失。這個組織表麵上是刺繡、紡織、製衣的的大行家，實際卻是刺客集團。他們傳遞任務方法，就是通過錦緞等紡織品。至於虎骨，不見實物，難以判斷是什麽品種、何時死亡。”
她的答案非常詳盡，但很可惜，無法揭示問題背後的邏輯關係。
虎骨為什麽包在錦緞裏？錦緞為何放在波斯王朝的鐵箱裏？唐晶的手機又為何被埋在三米之下的箱子裏？到底是什麽人，費時費力，非要弄這麽一套複雜程序？還有，手機放在這裏，唐晶又是怎樣撥打電話的？
“葉開，我查了查，敦煌殘卷研究所的當家人是周鯤博士，當時把唐晶調到研究所，是周鯤一力堅持。如果唐晶出事，跟你對接的，就可能變成周鯤。此人有過美歐知名大學的留學經驗，對敦煌學情有獨鍾，在世界核心期刊發過無數作品……總之，事情並不簡單。上次你說，對莫高窟的二五四窟情有獨鍾，感觸極深，我也查過資料，舍身飼虎的確感人至深，但那是教派中的典故，不知你為何如此多愁善感？”
我感覺到，蕭月還有一些私密話要說，現在隻是試探。
“蕭月，有話直說，我跟衛東在一起，盡管說吧！”
蕭月不好意思地笑起來：“我想說，舍身飼虎、割肉喂鷹都是教派寓言，其本質並非要求人人舍身、割肉，隻要有心向善，也就夠了，而不是拘泥於形式。葉開，你有更重要的使命，千萬不要被這些小事羈絆住，忘記了詩和遠方。”