“邪馬台……”薑樂立馬就點開瀏覽器對這個地方搜索了起來。
邪馬台是《三國誌》中記載的一個倭人王國。
在國際權威學術界裏，邪馬台被很多人認為指的就是如今的櫻花國，邪馬台是櫻花國的前身。
或許薑樂在不知道情況下會這麽認為，但是在看了徐福出海圖以外，他可就不會這麽覺得了。
要知道這張海圖上，清清楚楚的記錄著邪馬台和瀛洲兩塊一小一大的島嶼，瀛洲指的才是櫻花國所在的土地，那這邪馬台必定不可能是櫻花國的前身。
邪馬台國在東方國的三國時代，公孫氏滅亡後與魏國關係很好，雙方頻繁往來，交易密切，就導致中原這邊有很多的技術通過商人流傳到了邪馬台那邊。
文獻記載，魏明帝景初二年，約238年前後，邪馬台曾派魏戍帶方郡的使節來訪，同時獻上牲口、倭錦、珠、弓矢等貢品。
魏國也曾兩次遣使至邪馬台，封卑彌呼為親魏倭王，賜以金印、紫綬，封其大臣為率善中郎將等職稱，並賜錦絹、銅鏡、珍珠等。
在這段文獻記載裏，有一個名字是非常重要的。
那就是‘卑彌呼’。
邪馬台原本是男子治國，但是隨著後來國內發生內亂，邪馬台的百姓們便推出一位女子作為女王，主持大局。
根據一些野史流傳，這位卑彌呼女王擅長鬼道，會呼風喚雨的法術，更能喚來亡者作為士兵為她而戰，很多百姓們都相信女王是天神的轉世，對她極為忠心。
但這個女人平時的生活極其神秘，有史書記載，卑彌呼天天居住於宮室樓觀當中，四周城柵嚴設，常有人持兵守衛，除了八千侍女和一個送飯的男仆能夠接近她以外，其餘外人誰都不得靠近女王居住的地方。
平日裏的國事也是由卑彌呼的弟弟管理，他負責整理好後向卑彌呼獻上官員們的奏折和最近國內發生的事情，或者對外傳達女王的命令。