龍頭山，黃昏。
辭別老倔頭一家，為了不給二爺爺他們家帶去麻煩，也不想再經曆一次別離，我便沒有和二爺爺告別，而是和師父略作休息就踏上前往龍頭山的道路。
都是因為我爺爺欠下老婆婆的救命之恩，這父債子償、爺債孫償也是天經地義。我便不得不答應老婆婆幫她找孫女的事，按師父的說法，稽留世間的亡魂，大多有其不可釋懷的執念，如果這些鬼類雖有執念卻未害人，那無論是地府還是世間的法官，多數也不會去管，由得他們自己散去執念，便會自然消散天地之間。
但我這種和老婆婆有牽連的，就隻能盡力幫她釋懷，否則我未來修行的路上，必然會有因此而生的障礙。
在道教，這叫“承負”。
所以一路走來，雖然又苦又累，我也不敢有什麽怨言。
不過自上路以來，師父便開始教我如果打坐，如何簡單的存思，采練。
按師父所說，人有五髒，五髒其實不叫五髒，叫五藏，有儲藏、容納的意思。其中心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、腎藏誌。這其中，腎為先天之本，一切氣皆由腎氣而生，所以練氣者很多意守腎氣。
我們茅山上清一道卻非如此，我們茅山認為，一切善惡，皆從意出，意動則神氣動，可以呼召身內身外之神。而意藏於脾土，生於脾土，天地本是混沌，無善無惡。忽然一日，一念思慮忽然而起，生善生惡，做人做鬼，成佛成仙，都從此而出。
這點出自脾宮的氣，便稱之為“祖炁”，心則為藏神之所，這點祖炁出於脾就流入心，藏於心房，心得這一點祖炁神意，就能造化天地。
師父說的，我總覺得玄乎的緊，這要能造化天地，那豈不是比神仙還厲害？撇撇嘴不信。
師父沒有生氣，反問我說：“守一，你說，人能跟這天地比嗎？”