“複活？”
“對。”我肯定道，“我們假設諸鬼族人一直在守護一個秘密，這個秘密要求他們必須收回所有諸鬼人的屍體。我們現在反推一下，如果這個秘密的最終導向是複活呢？”
漢生思考了一會，開口問道：“當初他們嚐試複活的是誰？”
“如果這是一項已經頗為成熟的技術呢？或者說曾經是。隨著某種變量的改變，這項技術不再輕易實施，或者說必須達到某種苛刻的條件，才能完成呢？”我反問他。
漢生露出了然的表情，點頭道：“我覺很有可能。”他又看向空著的“一號”棺，猶豫道：“曾經有人……複活過？”
“也許吧。”
我現在也是一頭霧水，“複活論”並不一定正確，但可以串起我們在蠶叢墓裏發現的那些線索，同時這個結論也是恐怖的，如果當真有這項技術，那我得世界觀就真的崩塌了。
起死回生這事，在古代也算一種禁忌，因為並沒有真實的史料記載有人實現過，與之相比，古之君王更願意去折騰長生相關的事。
讓死人複活，我搜遍曾經聽過的傳聞，除了被釘在十字架上那位，隻有另一個人做到過，扁鵲。
說來也巧，此事就與本來該躺在我們眼下這口棺材裏的人有關。
扁鵲是一個稱號並不是一個人，除了我們熟知的生在戰國的那位，上古時期還存在一人，不知其名，當時被黃帝稱為“神醫扁鵲”，由此扁鵲的稱號才代代相傳下去。他曾經施展過一次起死回生術，詳情並沒有流傳下來，總之從那以後，便有了神醫扁鵲的稱號。
我們倆在這也都是幹猜，查看周圍無果後，又繼續向下走去，我猶豫了幾次想開口，漢生見我欲言又止，就輕聲問道：“你想問我相不相信複活？”
“嗯。”我如實點點頭。
“相信。”漢生出乎我意料的沒有猶豫，也沒有含糊，但卻說了一句讓我摸不著頭腦的話，“不過我們理解的複活可能不太一樣。”