好家夥，我就說我爺爺為什麽會多此一舉，把陳穀子的遺像給帶走，沒想到他竟然是用他的遺像來當做一具屍體，以實現九屍拜像的風水格局……
等等，陳穀子是死了，所以能用他的遺像來當做屍體，可抬棺八仙呢？他們可都還活著，怎麽就算是屍體了？
王先生講，你忘咯，是我們兩個親手把他們變成屍體滴。
我大吃一驚，急忙擺手，講，王先生，飯可以亂吃，話不能亂講，我和你什麽時候弄死了他們？
王先生講，我麽子時候講我們弄死他們了？我隻是講我們把他們變成屍體而已。
把一個人變成屍體，不就是把那個人給弄死了嗎？難道我這都理解錯了？
王先生講，哈記得到我是啷個把那個木頭人變成你身體滴不？
我幾乎想都沒想，就脫口而出三個字，奈河橋！
王先生講，那不就對咯？我們兩個剛剛在他們麵前都擺咯一個奈河橋。按道理來講，他們滴身體是穿不過那條線滴，但你好生看哈，他們跪拜滴時候，身體跨過去沒？
奈河橋是我和王先生聯手布置的，墨線到抬棺八仙膝蓋的距離隻有一掌之遙，不用看都知道，他們俯身下拜的時候，上半身是絕對越過了那道墨線的。
我講，不是講身體穿不過去邁？為麽子他們滴身體能跨過奈河橋？
王先生講，陽人滴身體肯定是過不去奈河橋滴，但如果是屍體呢？
屍體已經不屬於陽人的範疇了，自然是能跨過奈河橋。
王先生講，當他們滴身體跨過奈河橋滴那一哈，他們滴身體就已經不是身體，而是屍體咯。所以，加上陳穀子滴遺像，前前後後，是不是九具屍體？
雖然有些很難接受，但因為有了‘不孝有三、無後為大’這個反推邏輯珠玉在前，我覺得這個奈河橋和屍體的反推邏輯也就不是很難理解了。