我覺得，二叔明顯是在挖苦我。
我強壓著內心的驚駭與恐慌，假裝很大膽的對二叔說道：“那當然，要是能掉進地宮裏就更好了，省的再費盡心思的找入口！”我將計就計，跟著回應。雖然我這樣說，但我的聲音仍舊是有些打顫，我的驚嚇還沒完全消除。
這樣的地方看見如此壁畫，焉能不心驚肉跳？
道士盯著另一邊，他看著眼前不遠的洞口說：“老鄭，你看這個地方，是不是一個盜洞？”他指著前方，那裏黑漆漆的，分明一個洞。
二叔也不敢近前，他對道士說道：“我看有可能，這應該是個盜洞，不過，從洞口土層來看，已經鬆軟，按照我們行內的規矩，即便是一個盜洞，隻要土質鬆軟了，隨時有可能因塌陷而被活埋，是斷然不能進去的！”
為了安全起見，二叔又問渡劫禪師說：“你說你的父兄都進去過沒出來，他們從哪進去的？這個洞通往哪裏，你知不知道？”
渡劫禪師搖搖頭表示不知道，他說：“這個我還真不曉得，我們這一族估計都在打這個塔下地宮的主意，所以才會喪命。不過我倒覺得，這個地方不會是一個入口。雖說道上都以為我們這一派是依靠器械而忽視技術，但縱觀發丘，摸金，搬山，卸嶺這些較為幽冥的掏膛子派係，所用之術不外乎望，聞，問，切四字訣。其實在這四字訣中，是分為八法的，各有上下兩道。如望字訣的上法，乃為上觀天星，下審地脈；下法乃是觀泥痕，辨草色，其間高下之別，雖是相去甚遠，卻皆有道，非是尋常藝業可比的。說實在的，我們並不是蠻幹者，我們也在不斷進步，兼收並蓄各家之長，盡管行道上都知道發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲，我們這一派掏膛子已經打破了所謂的卸嶺有力，按照我們卸嶺派的規矩，即便是有最捷徑的通道，我們也不會采取最捷徑的做法，而是舍近求遠，來個曲徑通幽，所以我覺得這個不會是一個入口，相反，我倒覺得是古塔的地宮坍塌了造成的。”