一輛騾車馱著一個人緩緩而行，趕車的是一個頭上頂著戒疤的年輕和尚。
“無樂和尚，你究竟是想做什麽？”關昊看著無樂的背影，這已經是三天來他第二十七次問無樂這個問題。
無樂頭也不回的說道：“自然是送你去該去的地方。”
這個答案也是關昊聽到的第二十七次答案，沒有絲毫變化。
嘴裏咀嚼著一根從路旁山壁上隨手折下來的一根稻草，朝著無樂的背影惡狠狠的吐了出去，嚼碎的稻草團卻在他身邊半尺處停了下來，仿佛撞到了一堵牆。
讓我們把時間倒回三天前的那個晚上。
“和尚，你這是什麽妖法？”關昊發現自己的身體變得越來越僵硬，那一拳頭最終還是卡在了他手剛剛握緊的那一刻。
桌上被無樂用湯汁寫好又迅速變得模糊的《彌陀經》仿佛在這個時候有了生命力，它們仿佛變成了一個個小蝌蚪，在桌上迅速有遊動，然後慢慢就遊出了桌子，如一個鏈條般纏在了關昊身上。
關昊自然不肯就這樣束手就擒，他瞪著眼睛拚了命的想要調用祭祀之力，但那一團祭祀之火卻根本就燒不起來，在身體中被壓製得十分厲害。
無樂看著不斷掙紮的關昊，氣喘籲籲的擦了擦頭上冒出的汗珠子。用這種古老的梵文寫一部《彌陀經》對他來說負荷很大，之前的那種雲淡風輕不過是強裝出來的而已。所以在寫的過程中他甚至都沒敢抬頭，不然關昊肯定能從他的神色中察覺出來不妥。
“阿彌陀佛，怎麽會是妖法？貧僧乃是佛門中人，所用的當然都是佛法。”
無樂說了一句乍聽起來沒什麽，但深思起來卻十分有意思的話。佛門中人用的當然是佛法，這句話的重點在佛門中人四個字上，意思是如果不是佛門中人，用出同樣的手段就不是佛法，所以不管佛門中人用什麽手段，當然都是佛的手段。