蒙古軍隊每個士兵在戰前都要披一件絲質長袍。這種長袍用生絲製成，編織得相當細密。蒙古人發現箭很難穿透這種絲衣，隻是會連箭帶衣一同插進傷口。因此，醫護人員隻須將絲布拉出，便可將箭頭從傷口中拔出。甚至死亡之後，還可以用這種長袍裹著屍體一起下葬。
這就是馬革裹屍在元代的意義。
沒錯，我所看到的這豎立起來的一大塊東西就是這麽一副帶著袍子的鎧甲，隻不過已經與屍油，水中的雜質混合在一起，成了一坨黑硬的物質。
突然，我轉頭看向了頭顱的地方，我的手電打上去盡然有些反光。我發現在朽木中有一小塊亮晶晶的東西，我拿起那塊朽木，是金箔，不！比金箔厚實很多，這是鎏金的，有東西不見了，哦！是頭盔！這古人的頭盔不見了。
盜墓賊取走的是這古屍的頭盔，鎏金的頭盔。我看向了那豎立起的一團，這古人的身份相當高，必須找到這印璽，從墓葬規格來看，並不是很高貴，但鎏金頭盔出現，則說明了這人身份不尋常。
這是為什麽呢？
我定下心神，元代很特殊，要說元朝本國的鎧甲也沒有一個具體的形式，他們征戰四方，兵甲越打越多，女人、奴隸和戰利品源源不斷地運到國都，以戰養戰，鎧甲基本上不造，都是繳獲之後，自己改造，所以，一個奇特的現象就是鐵匠跟著軍隊走，打到哪兒，繳獲了戰甲之後，立刻交給鐵匠改造。武器也是五花八門，除了馬刀和弓箭做為貼身武器外，其他的兵器趁手的用，不趁手的融了做箭矢。
所以，眼下，出現鎏金的文物看似也是正常，這人可能是一個官階不低的武將，穿了別的國家的頭盔死在了這裏，但是有一點不對的是在西境周圍，元朝那會兒還沒有哪個部落是鎏金工藝，當然不排除歐洲戰場上的可能性。