人人都想當一個仁義之主，人人都想得到封地百姓的讚美，而不是譴責。
這是沒錯的。
但是，仁義，這是一個人的品質，而非統治的手段。
事實證明，濫用仁義，尤其是在劉家父子剛剛掌控銀州這塊秩序混亂的封地的時候，從一開始就濫用仁義，這是極其危險的。
對一部分仁義，和對整個封地仁義，這又是不同的。
所以，自古以來，殺伐果斷的明君們，從一開始，其實都不一定是仁義的。他們會選擇在征服之後，先殘酷，而後才能保證長期的仁義。
劉錚突然想起一句話來。
“嚴峻的形勢，嶄新的家園，使我壁壘森嚴，警戒著整個國家。”
固然。
銀州還不算一個國家，但在如今藩王林立的世道中，軍政已經比較獨立了。所以，縣候府，也就相當於是統治者。
統治者在信任他人或者采取行動的時候，必須要慎重。
所以。
關於仁慈和殘酷，這麽現實的問題，如今擺在了劉錚麵前。
因為穿越的原因，劉錚一直對被望族壓迫的農民們，有著超乎尋常的好感，所以任何政令，他都刻意打壓望族，扶持農民。這才在銀州落下一個“仁義”之名。
然而現在看來，他是真的錯了。
仁義，讓這些農民心裏膨脹，不再畏懼縣候府，如此一來，縣候府的約束力，便會如同虛設。甚至會有更可怕的，血淋淋的現實隱藏在後。今天你讓這些農民吃飽，他們對你感恩戴德，但明天，你讓他們餓肚子，他們便會推翻你。因為他們會認為，冒犯一個仁慈的統治者，比冒犯一個讓自己畏懼的統治者，更加沒有顧忌。
所以。
劉錚突然悟到了。
單輪統治力來說，讓人畏懼，其實比仁慈更有用。但是，這種畏懼，又不能太過分，過分成了憎恨。讓百姓畏懼而又不去憎恨，這才是一個合格的統治者。這個實現起來，也沒有那麽難。