因為平原上缺少參照物，所以那個村子和湖泊看起來雖然近在咫尺，但是實際上還有很長的一段距離。
所以，秦漢他們又走了幾個小時，直到正午時分，才算是進入了村子的地界。
聽利雄鹿說，這個村子名為瓦拉瓦拉，在阿塔帕斯卡土著語中，意為“充沛的水源”。
整個村落背靠大奴湖，被一道木質柵欄圍住，越過柵欄，能夠看到裏麵的排列得非常整齊的草房子。
柵欄的外麵是成片的田地，田地裏種著小麥、玉米和煙草，前者是糧食來源，後者是經濟作物。
看著眼前這些被伺候得很好的農作物，秦漢對印第安人有了更為清晰和直觀的認識——印第安文明的發展程度比人們想象的要高，而且學習能力也很強。
他們敏銳地發現白人對煙草的需求，所以才放棄原來的遊牧、漁獵的生活方式，轉而選擇農耕種植的方式。
這種選擇是主動的，而不是被動的。
阿塔帕斯卡人一定不是唯一選擇改變的印第安部落，像他們這樣的部落還有千千萬萬。
他們之所以被白人屠殺殆盡，並不是因為不知變通。
如果給他們多一些時間，那麽白人一定無法消滅他們。
而秦漢就是來為他們爭取時間的。
穿行在田地之間，秦漢看到不少正在勞作的村民。
這些勞作的村民大部分都是男性，他們身體黝黑，個子不高，但是肌肉線條明顯，是當兵的好材料。
看到了這支隊伍，村民紛紛停下了手中的活計，站直身體，靜靜地觀察著。
治安連的年輕人應該是看到了自己的熟人，熱情地用土著語朝他們打招呼。
但是換來的卻是少量的回應和大量的沉默。
沉默代表著敵意，沉默代表著疏遠。
這些敵意和疏遠匯聚起來，直接刺向為首的利雄鹿。而作為外來人的秦漢，卻完完全全地被忽視了。