程頤帶著狄詠在國子監裏轉悠著，雖然程頤不太樂意，但這是胡瑗吩咐的差事，也是無法。
狄詠倒是看出了程頤的那點小情緒，也無所謂，來來去去的，也認識了幾個直講、博士，還認識了一些學生，劉幾，鄭獬之類。
不過都是點頭一下，算是麵熟了，來日方長。
國子監上課倒是不那麽嚴格，頗為像是後世大學的上課之法，老師會開課，有興趣的就可以去聽，有時候也類似開講座，說一說各位老師擅長的事情。
當然也還有一些必到的課程，經學講義，複習考教，乃至模擬考試也有，又或者一起坐而論道，議論一下朝政，談論一下古今，辯論一下各自理念。
倒也有點最高學府的那種感覺，並不那麽迂腐刻板。
從國子監出來，狄詠又得趕到歐陽修府上去上補習班。
補習班一共兩個學生，一個曾鞏，一個狄詠。
學生排排坐好，還得端正筆挺，老師開始介紹起自己的挑選出來的藏書，這就屬於“獨家秘籍”了，一個人要成為大學問家，就在於知識的壟斷，在於我知道你不知道的知識。
在古代社會，由於書籍的珍貴性與奢侈性，以及流傳的局限性，有很多書在流傳的時候很容易變成孤本獨本，意思就是這一本書，隻有我家有，你家沒有，這就是我的獨門秘籍。
父子、師徒相傳，這就是知識產權保護。每行每業的這種傳承關係，歸根結底都是知識產權保護的方式。
為何越是古代越出大師？甚至民國時期也能大師輩出？反倒到了後世現代，所謂學問大師就越來越難出了？
就在於這種知識與信息的壟斷性。到得學習知識與獲取信息的方式變得極為便捷的時代，也就沒有一個人能大量掌握別人難以接觸的知識信息，也就沒有那種大師輩出的環境了，權威就很容易受到質疑。