長假結束了，各個衙門又要開始上班了。
唯有狄詠有些無所事事，讀書倒是用功，練字也用功，歐陽修那裏去了無數次，一次一次換書讀，胡瑗那裏自也是去了許多次。
也是因為這個時代的書本就字數不多，狄詠也多是囫圇吞棗，“課外書籍”隻求一個涉獵。
但也並非是說這個時代的書真就那麽好讀，書的字少是因為這個時代記錄文字的方式限製，並非是因為內容不夠，越是字少的書，越是凝練，微言大義，用最少的字達到最高的內容表達的容量。
這也是古文言的優點之一，到得記錄文字的方式限製越來越少的時候，，這個優點也就會變成缺點，變相提高了書麵文字的閱讀障礙，提高的讀書的門檻，也提高的知識傳播的門檻。
若是狄詠往後真的去什麽翰林院，或者館閣工作，那就是讀書的進階模式，那裏的書也就更難讀了，曆朝曆代官方正史，光這一項，就有幾千萬字，再加各種注解，又是幾千萬字，再加其他印證輔助書籍通讀，又是幾千萬字。若是還要負責修撰一類書籍，那工作量就多了去了。
所以還真不要小看了各種學士封號的人，比如歐陽修，就有負責修史的工作，真工作起來，可也不輕鬆，學究天人這種詞，用來形容許多學士，那也是很合理的。
說到史書，中國的史書有一點很尷尬，那就是多記錄自己的苦難，少記錄別人的苦難。這大概可能也有漢朝公羊儒的影響，為何呢？因為公羊儒記仇。
所以中國從漢朝開始的儒家修的史書，就一個字，記仇。永遠隻說我多麽苦逼，怎麽被人打了，如何慘，慘不忍睹。
到了別人慘的時候，常常就一句話，甚至一個詞。比如：某地不服王化，夷之！
所以儒家史書上，看到的都是我被誰殺了多少人，怎麽殺的，敵人怎麽殘忍。