策論，其實也分科，就是分專業，進士科是最多人考的，也是錄取最多的，也是最重要的。
其次還有九經科，五經科，開元禮，三史，三禮，三傳，明法，明算……
還有一種考試叫作“製科”，另外考的，這就是直接對應官職的考試，以後，蘇軾蘇轍兄弟考上進士之後，因為守孝的原因，錯過的官員遴選安排，就又考了製科。
製科這種東西，就像是進階考試，考生主要來自已經有了當官資格的人，乃至已經當過官，因為守孝或者生病之類又沒當官的人。
後來王安石變法，就把其他科都給廢除了，隻留進士科與製科。
今年策論題，狄詠一眼看去就熟悉，竟然是：浮費彌廣。
這個事，狄詠昔日與司馬光談論過，今日卻出現在了考題之上。
為什麽？
倒也不難猜，仁宗一朝，缺錢是朝廷永遠的命題，這段曆史時期裏，幾度變法，有慶曆新政，後來有王安石變法，究其原因，就是因為國窮民富。
所以這段時期，朝政朝堂之上，談論得最多的就是如何給朝廷賺錢。連仁宗趙禎自己都節約到了極致，舍不得吃海鮮，舍不得穿好衣。
乃至後宮妃子收到臣子幾匹蜀錦當禮物都能高興得到處炫耀，文彥博就是因為這事而被貶的，這蜀錦就是他送的。
窮，就是這個時代的基本問題。不論保守派還是改革派，時時刻刻都被這個問題困擾。
哪怕是司馬光這種保守派，他也會經常思索這個問題。王安石變法，不是不好，卻也不像許多人想的那麽好。
王安石變法，其實很不成功，很多主要的政策，都變成了亂政，比如王安石為了解決民間高利貸盤剝的事情，也為了給底層農民提供渡過難關的借貸，所以讓官府給百姓提供借貸服務。
這個想法是好的，卻是造成了更大的問題，那就是官府強製百姓借貸，一來為了政績突出，二來也為了賺取其中利息。