聞言。
儒家眾生臉色浮現一抹慍色。
叔孫通辯白道：
“此言差矣。”
“正如秦博士你所言，你想象的德治、禮治亦是你憑空臆想的，何以能這麽武斷定言？就因為天下未曾施行過德治、禮治，便能這麽憑空汙蔑？天下若是施行禮治，以更高的標準要求民眾，這難道有什麽問題？”
秦落衡掃了子襄一眼。
淡淡道：
“晏子曾說過一句話。”
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱！”
“禮節是在吃穿富足的情況下追求的，現在天下清貧，何來禮治的生存的土壤？”
“而且何為仁？何以禮？”
“可有明文解釋？”
“高冠博帶是為禮，跽而請曰是為禮，那忘履相迎算不算是禮？劍履上殿又算不算是禮？世間所有的禮，都源於士人的唯心而論，士人稱為禮，那便是禮，士人稱為無禮，那就真是無禮了？”
“沒有依循的準則，何以能服眾，又何以能安民？”
叔孫通臉色微沉。
冷哼道：
“禮有這麽不切實際嗎？”
“若是真不切實際，周公為何要推出禮？”
“再則。”
“你說禮唯心，但法又有何不同？”
“法難道不是法家之人規定的？那跟我儒生設定禮有何不同？”
秦落衡淡淡道：
“世人隻道秦法嚴苛。”
“殊不知，秦法包含了天下的方方麵麵，對民眾的言行舉止都有一定的約束作用，而且是明文規定，告訴民眾，你什麽能做，什麽不能做，若是逾界，便是違了法，那便要受到相應的懲罰。”
“就算是朝廷，想要定一個人的罪，也必須依循法條，有法可依，不然便不能對此人進行定罪，大秦推行法製上百年，何曾真的出現過莫須有，有過欲加之罪，何患無辭的情況？”
“誠然。”