回到宅邸中，羅斯季斯拉夫拆開了波列伊的信。
在信中，波列伊首先對他的王公致以真切的問候，旋即他就把話題轉移到羅斯托夫的局勢，為此他先闡述了羅斯托夫的曆史。
羅斯托夫是羅斯人在東北羅斯最大的城市，而它的發展原因就和羅斯人來到此地的原因一樣，被伏爾加河上的貿易而吸引。
仗著伏爾加河貿易，羅斯托夫因此成為東北羅斯第一城，但是在這第一城的名頭之下依然存在可觀的陰影。
羅斯托夫最初是屬於當地的梅裏亞人（芬人的一支），但在羅斯人建城時他們的城市已被毀滅，如今的羅斯托夫是在廢墟中建立起來的新城。
雖說是新城，但這座城市依然存在著數量可觀的梅裏亞人，他們居住在昔日的舊城廢墟，與羅斯托夫新城相對應。
梅裏亞人是高度羅斯化的一支民族，在和羅斯人的長期相處中充分吸收羅斯的文化，在羅斯皈依前，他們甚至已經信仰了羅斯人帶來的東斯拉夫諸神。
而這正是這座城市目前麵對的問題，在皈依基督的信仰後，舊城的梅裏亞人依然保持著往日的信仰，和羅斯托夫針鋒相對。
梅裏亞人在羅斯托夫是一支力量不小的群體，整個舊城都被他們所控製，足以與新城分庭抗禮，而新城裏也不是全都是基督徒，舊神的影響力依然巨大，新城隻是依靠來自於“聖者”弗拉基米爾的古老特權才得以壓製舊城。
對羅斯托夫的統治者來說，他們最不希望看到城市的內亂，對他們來說城市就是他們的，誰都不希望自己的東西被破壞，但是他們也不會在信仰上有任何讓步。
畢竟若是要繼續待在羅斯這個大家庭裏活動，那就必須保持基督的信仰，而且羅斯托夫本身也已有了一個堅定的基督徒群體。
也是因此，羅斯托夫方麵不斷邀請羅斯季斯拉夫前往他們的城市，希望這位來自基輔的王公可以解決他們的問題，同時也把火力轉移到他的身上。