第二天一大早，蕭揚便已經起來了，今日他有極其重要的事情要做——進宮麵聖。
雖然皇上在聖旨之中並沒有明說要他們進宮的原因，但聖旨上的三人已經極其明顯，為的就是雲落村一事。
蕭揚本以為雲落一戰會在京都引起軒然大浪，甚至還會有幾人被處斬。
但據強子回報，直到今日，京都上都沒有一人談論此事。
蕭揚從雲落村帶回來的那數百名天山人，在這個有著三十餘萬人口的京都，也沒有掀起任何波瀾。
頂多就是有人發現遇見天山人的頻率高的程度。
看來京都中的水比蕭揚想象的還要深，使得皇上即使抓住了他們的把柄，也沒有動他們一絲一毫。
而是借著這一次的事件，使得他們不敢再像這次一樣大肆用兵。
古來兵權都是一個國家的命脈，一旦喪失了兵權，那麽便等同於喪失了掌控國家的權力。
所以古時的皇帝一直都想盡各種辦法，讓調兵遣將的權力都收歸中央。
如“虎符”便是一半握在皇帝手裏，使得將領不能輕易調動軍隊，而後更是把調兵權與統兵權分開，使得將領隻有統兵權，而無法輕易調動軍隊。
但而今的大宋卻是與這些政策根本不搭邊，將領不僅有著統兵權，更是能在沒有皇帝的旨意情況下調動軍隊。
這一次內丞府能夠如此迅速地調集數百人的軍隊，便能充分地說明這一個問題。
試想一下，一個內丞府能夠在京都內肆意出兵，若是此行的目的不是雲落村，而是皇宮。
那麽如此一來，現在的皇帝也沒有任何辦法，隻能憑借手中的軍隊，禦林軍等防守，可以說每天都生活在豺狼環伺之下。
所以如果皇帝想要從宋太權中奪回大權，那麽兵權是毋庸置疑需要收回手中，否則一旦開戰，手裏隻有禦林軍的皇帝，必敗無疑。