“所以，有貪婪的欲望是好事，關鍵看能不能正確加以引導、使用。”到底是閱曆少，思路不廣，容易被忽悠，李雲睿看著一群愣神的少年和娃娃，心中暗笑。
“孔聖人有雲，欲而不貪。按照李大哥你的說法，豈不是聖人有錯？”張忠聽完了李雲睿的狡辯後，有些迷惑了，他從小接受傳統的理學教育，李雲睿的解釋有悖於夫子的講解。
“張忠，聖人之道，用來修身養性還可以，至於治國，嗬嗬……”李雲睿將烤好的肉、雞翅撒上孜然粉，遞給了離自己最近的朱瞻基和梅瑾瑜。
看著李雲睿滿臉的不屑和嘲諷的語氣，張忠心裏有些不舒服，說道，“李大哥這話有所偏頗吧？”
“偏頗？那我問你，聖人可有教你治國之道？”李雲睿扭頭看看張忠，問道。
“為政以德，譬如北辰……”張忠開口就背起了《論語》。
“停停停！你別背了……”李雲睿直接打斷了張忠的話，說道，“張忠，我就問你一句，德能讓百姓吃飽穿暖嗎？”
在治國之道這一點上，李雲睿可以吊打整個大明官吏集團，因為他知道百姓需要什麽，並且有解決之道，而朝堂上的官員或許也知道百姓需要什麽，但他們沒有解決的辦法。
不是李雲睿自吹自擂，經曆過新中國的改革開放年代，李雲睿可以用自己廣博的見識，碾壓整個大明官僚集團。
李雲睿這話一出，張忠有些不知如何作答。
“百姓所求不過三餐有繼，衣食無憂而已。我遍觀史書，曆朝曆代有那麽多賢臣良相，個頂個的都是道德君子，聖賢之徒，卻未曾見過有一朝，讓百姓真正的吃飽穿暖過。”李雲睿淡淡地笑了笑，說道，“孔曰成仁，孟曰取義，但仁義在吃不飽飯的人麵前，屁都不是！”
李雲睿對儒家沒有惡意，在他看來，儒家能夠在中國流傳千年而不衰，必有其長處，在教人修身、養性、傳家方麵，可以說功莫大焉。但儒家在治國方麵，卻存在巨大的短板。在封建社會，曆代君王選擇與儒家共存，是因為儒家倡導仁義禮智信，能夠勸導百姓向善，誘使百姓服從朝廷；能夠讓百姓誤以為有了朝廷，他們就會安居樂業。