“這不是很正常嗎？”李雲睿聽了李景隆的話，有些不解。在李雲睿眼裏，這句話就是不擾民、不大操大辦的意思，說明朱元璋仁人愛民。
“正常嗎？”李景隆淡淡地笑了，說道，“孝慈高皇後崩時，太祖下令，諸王回京師，靈前盡孝！”
這話一出，李雲睿瞬間明白了李景隆的意思，馬皇後去世時，朱元璋下令讓諸王回京守靈，可以看出朱元璋應該是一個非常看重孝道的人。一個以孝治天下的皇帝，卻在自己駕崩時，不讓自己的兒子到靈前盡孝，給天下臣民做表率，這有悖人倫天道，的確讓人起疑。
“可是，老豆，僅憑遺詔中的一句話，不足以說明朱允炆得位不正啊？”李雲睿思索了半晌後，開口問道。
“如果加上朱允炆不是嫡子呢？”李景隆反問道。
聽了這句話，李雲睿有些懷疑人生，這怎麽可能？於是開口問道，“朱允炆怎麽可能不是嫡子？如果他不是嫡子，太祖怎麽可能立他為皇太孫？”
“懿文太子的元妃乃是開平郡王常遇春之女，太子妃育有二子，長子朱雄英早夭，次子朱允熥。而朱允炆的母親，乃是懿文太子的側妃呂氏。元妃常氏去世之後，側妃呂氏被懿文太子扶正，成了繼妃。”李景隆給李雲睿解釋起來。
李雲睿聽得如墜霧裏，什麽元妃、繼妃？太子妃、側室這些他還能理解，元妃、繼妃是什麽鬼？有區別嗎？
太子妃，好理解，乃是儲君配偶的稱謂，就是皇太子之妻。元妃，則是太子的原配正妻，這個人乃是嫡妻；繼妃，則是太子的繼室正妻或是被扶正的正妻，這個人隻是正妻，不是嫡妻。
別看元妃、繼妃兩個詞，隻是一字之差，但其中卻有天壤之別。
按照封建社會的禮法，元妃的孩子乃是嫡子。繼妃的孩子講究就多了，如果是太子新娶的繼妃，也是按照嫡子來算；如果是扶正的側妃，在扶正前生的孩子，就算庶子，因為宗正府的玉牒上，已經登記了，這個玉牒是不能隨意更改的。