宋陽明提出的主意，李雲睿自然是同意的，他的目的就是想看看原汁原味的孝陵而已，穿什麽衣服看無所謂啦。
李雲睿猜測，這種事宋陽明肯定幹過不少……
“來人，再拿十斤醬肉，送給宋小旗，喝酒沒肉怎麽能行？”李雲睿衝著侍衛說道。
很快，一大包醬肉到了宋陽明手中。
拿到酒肉的宋陽明，很利索地安排人取了幾件衣服過來，讓李雲睿等人換上，在宋陽明的帶領下，李雲睿一行人進入孝陵。
陵，在說文解字中，從阜從夌。阜，大土山；夌，攀越。合起來是"攀越大土山"的意思，引申為"登上、升"義。在古代，陵是"帝王的墳墓"專用的，特指皇帝駕崩後，專用的升天通道。
從下馬坊到孝陵的第一道大門，足足有一裏多地，拾級而上，好在李雲睿年紀小，身子輕快，否則非把他累了個半死。
這第一道大門稱之為大金門，其實就是一堵麵寬有二十多米的磚牆，上麵是金黃色的琉璃瓦重簷屋頂，牆壁上辟有三個門洞，中門較高，左右兩門略低。
進入大金門後，沿著主路繼續往北走，李雲睿有些納悶，為什麽沒有碑亭和神道碑呢？在他的印象中，進了大金門不遠就有個四方城，上麵立了神道碑和碑亭。
難不成後世的那個孝陵的神道碑是假的？
其實，明孝陵的建設貫穿了整個大明，李雲睿後世看到的“大明孝陵神功聖德碑”和碑亭，是永樂十一年才立的，永樂二年，朱棣還沒想起這件事呢！
沿著路繼續向北走，就來到了神道，神道也就是墓前的道路，“墓前開道，建石柱以為標，謂之神道”，判斷神道的基本原則就是看兩側是否有石柱，這石柱可以是動物，也可以是翁仲。
孝陵神道的兩側，排列著獅子、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬6種石獸，每種2對，共12對24件，每種兩跪兩立，夾道迎侍，最為神奇的是，這些石獸完全依地形山勢建造為蜿蜒曲折的布局，形成一派肅穆氣氛。