對，你沒看錯，李雲睿將一些私貨摻進了陽明心學中，後世毛太祖思想和鄧太宗理論的兩大核心觀點，被李雲睿無恥地放進了陽明心學。
李雲睿可是想改變大明的人，原因很簡單的，他想過好日子！以大明現在的物質水平，遠遠不能滿足李雲睿的要求，交通基本靠走，通訊基本靠吼，取暖基本靠抖，治安基本靠狗，這種日子他過夠了！
他要改變這個現狀，所以他才想出手建立研發中心。這也是他一出手，就準備做五種不同飛行器的原因：你們不是說到天上飛難嗎？老子換著花樣飛到天上給你們看，讓你們看看什麽科技。
當然想要改變現狀，不僅僅要靠科技的發展，更主要的要改變人的思想，尤其是百姓的思想。
李雲睿仔細分析了大明社會的現狀，掌握權力的群體有皇權、宗室、勳貴、武將、文官、士林：皇權高高在上，一統萬方；宗室此時還沒有被豢養，手中還有很多權力，比如各地王爺手裏的衛所；勳貴和武將可以看成一體，他們幫助皇帝掌握軍隊；文官和士林也算是一體，他們掌握了龐大的行政資源和輿論。
這些群體裏麵，實力最強的不是皇權和武勳，而是文官和士林，皇帝看似能言出法隨，但對於底層百姓來說，皇權太遙遠了。文官掌握了大明百姓的治權，士林左右著大明百姓的思想，他們才是在一線跟百姓接觸的人。
要改變老百姓的思想，就必須通過士林，也就是讀書人，永樂初年，朱程理學還沒束縛讀書人的思想，八股文還沒摧殘、禁錮讀書人的腦子。
在這個時候，利用陽明心學拉攏一群讀書人，來改造大明百姓的思想，再加上李雲睿六百年的先進知識，肯定會形成一股巨大的力量，來推動社會的發展。
當然這些，都是李雲睿自己的規劃，李景隆根本不清楚。