第四點，發行於洪武二十年前的寶鈔，可在戶籍所屬縣城換成折票，一年折享一分五利，二年折享二分三利，三年折享四分利息，五年折享六分利息，十年折享七分五利息，未到期內折票不得流通，到期與官府指定場所兌付。
第五點，發行於洪武二十年後的寶鈔，依舊正常使用流通。
第六點，允許商賈按照規定吸收洪武二十年前寶鈔，大額折換折票利息會有增加。
……
此六點，進步麵很多，但問題則也不少。
論進步！
金子，進入貨幣體係這是一次突破。
金銀，金為財富，銀為貨幣，此等概念已經在中原傳承上千年，哪怕是聖旨中所寫的賜金，實際上也隻是指銅錢，並非真正的黃金。
黃金，在某些朝代更是禁止進入流通市場的。
雖然朱允熥不清楚，大明開國這麽多年，庫藏到底有多少，但想來絕對不會太少。
隻是行事太粗暴了。
後世金本位製度的瓦解有諸多成因，但其中不乏因黃金兌換不受控製，而導致的準備金缺失。
據揭秘顯示，二十世紀六七十年代，伴隨著世界原油的暴漲，坐擁世界油田的阿拉伯土豪，紛紛先用石油換取的美鈔，然後再用美鈔兌出黃金運回中東，短短十幾年時間，作為布靈頓森林體係的重要錨定物的黃金儲備跌破極限。
若是當時庫存黃金足夠，美國就算想要廢除金本位製度，開始無限製濫發鈔票，至少也要拖上幾年。
同理，如今象征財富的黃金出現在兌付體係，將極大的穩定寶鈔價值，但同樣也會導致大明中央的黃金儲備流失，一旦流失黃金的數目突破一個閾值，寶鈔體係就會崩潰。
流出容易，收回難啊！
更別說聖旨中沒有明確有特定的機構負責此事，事情的發展勢必會弄得跟開中法一樣，短期或許沒事，但長期必定會有官員上下齊手，過去寶鈔價值不斷貶低尚在撈錢，如今寶鈔增值還不得撈得飛起。