朱允熥對這裏麵稍微了解一點，但實際還是要聽沈秀和的。
“幾百人是真，多了可能就是裝，另外未嚐沒有默許，因為百姓被弄走了，人終究還是活下來的，再說如今誰敢造反？誰能造反？”沈秀和總結道。
“幼童一千五百人，是否孤寡要確定好，非孤寡父母在身邊的，家人一起帶走，理清每一個人的關係，能做到相互驗證最佳，召集之後沿江而下，安置在山西，廣州一帶，等待我的召喚，這件事向東你負責，我允許你借助常家，藍家的力量，銀兩先給你五千兩。”朱允熥吩咐到。
“向東明白！”
常向東認真的說道。
“常從軍！”
“仆在！”
常從軍站起。
“攜六位武丁，辦理手續，三日後離京，替本王找一個人，送兩份信，內容一會我會告訴你。”
“是。”
常從軍斷然應道。
九月十三，沈秀和送來五萬貫，常向東取五千貫，攜三人武丁北上山東，沈秀和派遣掌櫃跟隨。
九月十四，朱允熥寫完兩份信，一份給山西閣皂派，一份給隱居在福建泉南靈源山的張定邊，同時另給三千貫寶鈔作為活動經費。
閣皂宗屬道教靈寶派別，正一盟威道成員，北宋宋哲宗，與龍虎山，茅山赦為經籙三山，代表閣皂宗在那個時候體係已經發展成熟，社會影響力巨大，不然也沒資格成為符篆三山之一。
另外閣皂以藥祖聞名，南宋時曾治理過張皇後感染天花之後身上留下疤狠，這可不是一般的水準，要知道得天花的時候張皇後還隻是張氏一嬪妃，在以色為榮的後宮還能起來，足以想象閣皂的醫藥手段。
道門要拉攏，但那什麽神神鬼鬼暫時先靠邊。
至於張定邊，抗元猛將，精通戰略，名教，佛門典籍，更重要的是在張士誠死後，張定邊便是沿海沿江胥民心目中唯一的精神領袖。