劉襄想了一下，覺得甄逸應該不敢罵他。老婆孩子還在劉襄手裏呢，不可能這麽頭鐵。
這是口出大言，要與他辯難？
沒有什麽爭論啊，甄逸也不像是來說服他的樣子。
他說的不忠不義，應該另有所指。
劉襄沉吟一番，開口回答：“名為韁，利為鎖，忠義為牢籠。如此，方能駕馭鷹犬，為吾爪牙，驅馳四方。”
甄逸捋捋胡須，不置可否，又鄭重的說道：“將軍仁德。”
劉襄思索一下，甄逸問的仁德，應該是在問劉襄的施政理念？
“生無乏用，死無傳屍，此謂仁德。”
劉襄的意思是說：百姓活著的時候有吃有穿能好好生活，死了有埋葬的地方，有後人祭祀，不會棄屍荒野，這就是仁德。
他想了想，又繼續說道：“百姓其實不在乎誰當皇帝，誰能讓他們吃飽穿暖，他們就跟著誰。
在意皇權更迭的是士人，他們要為官從政，獲取權利。權利大，傳承久的，他們的家族就成了世家。
世家不是憑空出現的，他們需要政治權利。所以，他們要從龍。甄公要複興家族，下定決心了嗎？”
甄逸再次發問：“將軍乃漢室宗親，譜係明確？”
東漢末年，漢室宗親真的很多，多到數不過來。劉襄不太明白，甄逸為什麽在意這一點。
“漢室宗親，多如牛毛，誰會在意？”
甄逸斟酌了一下言辭，回答道：“漢室血脈繁衍生息，各係枝屬散入民間，落魄者兩餐不濟，棲身於寒窯茅屋之內。
但皇族血脈，畢竟不同，世人當高看一眼，便如龍之一物。
龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。
龍乘時變化，得誌便能縱橫四海。”
既然甄逸這麽在乎漢室宗親的身份，劉襄隻能跟他說點實話了。