程敏政開壇講學，所在京師徽園內。
來聽講學的多為年輕士子，尤其像李兆先和謝丕這般的世家公子哥。程敏政在年輕士子中算是最有名望的大儒，他此番講學也不是講心學的，而是他自己之前所總結的前人古籍經卷等注解。
他對宋朝真德秀所修撰《心經》注解，為時人所稱道。
程敏政弟子眾多，其中最有名的莫過於李訊，此番李訊也是作為旁聽講學者，負責維持了徽園內的秩序。
程敏政講《心經》，在場的年輕士子並不太喜歡聽。
作為年輕人，他們更喜歡一些“離經叛道”的學術見解，他們來聽講學，自然還是為聽心學的，朝中那些老頑固在極力維持理學的權威性，但其實帶來的結果就是年輕人對於心學的向往，當程敏政以他的名望將心學現世，年輕人自然也成為第一批的擁躉。
講學到中段，自然也就涉及到心學內容。
在場的年輕人中馬上有人出來發問：“程先生，您所說的‘隨處體認天理’到底是何意？是否‘致良知’也涵蓋在內？還有‘格物致知’對於朱子學說來說，是否跟您的見解有所不同？”
程敏政本來對於推廣什麽心學就不是很在行，畢竟這學說不是他自己研究出來的，是皇帝硬塞給他的。
他要行推廣，根本是無可奈何為之。
現在又有一群狂熱的年輕心學粉，居然當著他講學時，發問有關心學的內容，更令他焦頭爛額。
自己都不是很理解的事，如何跟這群人講解？
但在場之人不管不顧，狂熱之下簡直要往講壇上衝，非要當麵問清楚不可。
你程敏政搞學術研究，我們見識到了心學的一角，自然會覺得心學乃是由你所出，有問題不問你問誰？
“諸位，今天程子老先生身體不適，諸位先回去吧，有何不明白的可以自行探討。”李訊眼看場麵有些失控，趕緊出來幫忙說和。