曹丕聞言微微一笑，“丞相果然是真知灼見，你的這條所請，朕準了。”
台下的鍾繇似乎並未講完，隨即說道，“多謝陛下，老臣還要些許補充。太學自漢武以來，講解隻是儒家的經意，其餘學派的好似並未有太多的涉略。老臣以為，這似乎有些過於偏頗了。”
此言一出，殿內再次嘩然。
因為畢竟自漢武以來的四百餘年，太學所講授的隻有儒學一家。
更重要的是，殿內的這群大臣們除了武將之外和極個別，幾乎全部都是儒家出身。甚至準確點來說，鍾繇自己學的也是儒家，可他如今卻又一絲斷自己後路的嫌疑。
鍾繇不顧殿內眾人的議論，接著說道“老臣以為，大秦之興盛，功勞在於法家；漢初之寬息，功勞在於黃老道家；孫武、吳起、王翦等人的不世之威名，功勞在於兵家；弱六國而強親的張儀，功勞在於縱橫家和辯者；一人守一城，功勞在於墨家；天地五行、百姓農耕，功勞在於陰陽家；而教化天下，功勞在於儒家。
對於天下來說，這百家之法缺一不可，太學都應有所涉略，隻是在平時注意主次即可。應當聘請各個學派的老師，甚至朝廷在職的大臣們，在不耽誤不定時赴學院教授課程。
昔日齊國有稷下學宮，在思想上兼容並包，沒有門第之間，沒有學派之分，為當時的天下創造了諸多名士。荀子曾三次擔任稷下學宮祭酒，諸如孟子、李斯、韓非子、鄒子、慎子、申子等人，都是從稷下學宮走出來的。齊國的風貌也因此煥然一新，天下士子無不以師學稷下學宮而為名，從而成為了戰國時期的一大霸主。
如今天下大定，百姓安居樂業。我大魏自然應當廣泛興學，以效法故人之稷下學宮。另外，老臣諫言，在太學之外，另並行設立‘國子學’，旨在與太學一同雙管齊下，為我大魏之萬世基業，源源不斷的輸出人才。願陛下，為太學和國子學，置明師，以養天下之士”剛開始群臣們還有所議論，可越聽越發覺得丞相.鍾繇說得有道理。另外他們雖然不知道這個新設的國子學是怎麽樣，但按照昔日裏太學來看，這兩所朝廷所設立的學校，日後也是為他們的子弟所設立和服務的，凡吏祿六百石以上的官員，均可以將自家的子弟送入太學學習，經過考試之後便可拜官郎中甚至太子舍人。