公元12世紀，瑪雅潘聯盟處在奇琴伊察統治家族恰克（Chac）家族的至高領主（Ah Tepal）恰克希卜（Chac Xib）的領導之下。
此時距離休、科科姆、伊察三大勢力共建瑪雅潘聯盟已經過去了兩百年的時間，親密合作的表象下，卻暗流湧動——
奇琴伊察宣稱自己是來自西方的征服王羽蛇神的正統繼承人，大規模崇尚托爾特克文化，並極大抬升羽蛇神（Kukulkan）的地位，使瑪雅本土文化遭到漠視。
通過這種手段，伊察可以顯現出與其他瑪雅家族的不同，從而將自身神化，為未來徹底統治整個瑪雅鋪平道路。
許多統治家族對此深感不滿，卻忌憚於奇琴伊察的強大實力，不敢造次。
唯有來自科科姆家的胡納克·凱爾·卡維契（Hunac Ceel Cauich）站了出來，拉起大旗，指責伊察的祖先分明是與托爾特克征服者領主通奸，才得以攀附，又如何敢於宣稱是羽蛇神的正統後裔！
當年，凱爾對奇琴伊察的恰克家族發起反叛。
這場以卵擊石的叛亂很快被平定，凱爾獨力難支，被奇琴伊察活捉。
公元1175年，奇琴伊察對凱爾宣判水洞獻祭之刑！
從來沒有人能經受水洞獻祭之後還能活得下來，但凱爾這人如有天眷，在水洞中過了一夜，卻並未死去。
沒有人知道他是如何做到的，當人們再次見到他的時候，皆瞠目結舌。
凱爾自稱是真正的雨神（Chac）選定的領主（ahau），又成功預言了第二年的農業收成狀況，很快獲得了大批瑪雅人的跟隨。
得到顯貴人士和域外勢力的支持後，凱爾抵達瑪雅潘城並加冕為王，從此與奇琴伊察爆發近20年的戰爭！
公元1194年，這場瑪雅潘內戰迎來終結，包括恰克希卜在內的奇琴伊察諸位統治者不敵凱爾，遭受殘酷的清洗。
公元1195年，趁著凱爾的女兒莎克妮特出嫁之時，奇琴伊察的新王坎艾克率領60勇士貿然搶婚，與此同時，伊察人大舉南下，離開了瑪雅半島。