這革秦，怎麽個革法，嬴政自然不會真的去問扶蘇。
嬴政可是即將要稱皇帝的秦王，他不可能在治國之事上親自俯身去詢問自己的兒子如何做。
一個對於政事沒有自己主見，而去自己的兒子的皇帝，豈不是會引得天下人恥笑。
更何況，嬴政為政二十四年，他對於自己的為政能力極為自信。
所以今日嬴政召扶蘇來，一不是為了和他敘這三日不見的舊，二更不是來問扶蘇秦國這要變法應該如何變。而且關於變法，嬴政自有主張。
恰恰相反，嬴政是為了給扶蘇上課。
嬴政是要否決扶蘇的變法主張，順便，讓他長長記性。
秦國的儲君，忽的在朝堂上提出變革祖宗之法的奏議，在引起軒然大波讓朝臣又如何看待他。
若是真的就靠著被罰囚於極廟這一件事就放過扶蘇，那將是嬴政自己犯了大錯。
“休養生息，那分明是道家的無為之術。你讓寡人對天下人施以仁政，可你有沒有想過，後果會如何？”
扶蘇本欲開口，但是看到嬴政鐵青的麵孔，想了想，還是等他發作完再說吧。
改革，本來就是阻力重重。
如果改革真的輕而易舉就如他所願一步步推行，那扶蘇反而以為，他是在爽文小說裏。
“那些百姓，目不識丁，多為刁豎，若是不施以嚴刑峻法，那幫刁民就會出來作亂。周王當年分封天下，諸侯自立，春秋時期，諸侯爭霸，各自為政。數百年來的離亂之苦，已經是最好的證明。”
“而扶蘇你，身為寡人的後繼者，竟然意識不到這點。你竟然想著，要通過施以仁政使得那些百姓對寡人心存感激，由此以維護一個國家的統治，豈不可笑？”
這話，扶蘇倒是沒有聽過。
但是，扶蘇也是第一次，開始以一個統治者的角度，自上而下對看待統治這件事。