冬天快來了，占城王婆契心涼如冰，焦急地望著殿門。他在等待，等待著那個他。
等待的人兒終於來了，一身簡介長袍、慈眉善目、仙風仙骨的屋牙仳大師走入殿內。
“屋牙仳大師，事情辦得怎麽樣了？柔佛蘇丹國和亞齊蘇丹國願意出兵嗎？”
柔佛蘇丹囯位於馬來西亞的馬六甲附近、亞齊蘇丹國位於印度尼西亞蘇門答臘島北部，這兩個***教國家是占城囯的天然盟友。
大明萬曆年間，占城國王婆阿曾出兵馬六甲，支持柔佛蘇丹國對抗葡萄牙殖民者的侵略。柔佛蘇丹囯也經常出兵幫助占城對抗安南阮氏。
至於亞齊蘇丹國就更親了，乃是前占城城囯王的後裔所建。
安南後黎朝洪德二年（1471年），黎聖宗親自率軍攻打占城，殺死了占城國王盤羅茶全。盤羅茶全的一個兒子斯雅帕烏林率部逃往蘇門答臘島北部的亞齊，建立了亞齊蘇丹國；盤羅茶全的另一個兒子斯雅·因德拉·貝爾曼逃往馬來半島南部的馬六甲蘇丹囯（柔佛蘇丹國前身）。
屋牙仳誌立敬禮：“真主在上！柔佛蘇丹同意出兵一萬、亞齊蘇丹也同意出兵五千幫助我們抵禦安南阮氏。”
真主在上？要是朱亨嘉在，一定會驚掉下巴。你丫不是信婆羅門教和佛教嗎？怎麽一口一個“真主在上”？
此事說來話長。
占城囯使用的是馬來語，受馬來半島國家影響很大。
十世紀後，***教傳入亞洲，迅猛擴張，對婆羅門教等亞洲本土宗教產生巨大衝擊。到了十四世紀，就連婆羅門教的大本營印度，都成了***的天下。印度的***商人又促進了***教在東南亞的傳播。十五世紀，馬來西亞的馬六甲地區，出現了一個十分強大的***教國家馬六甲蘇丹囯（明史稱滿剌加囯）。
在這種大背景下，原先信奉婆羅門教的占城國王，決定改信***教。這是小囯君主的通病，誰的勢力大，就信誰。