時元昊屢勝，王曾、範仲淹等皆上書說，黨項夏人撕毀盟約，引領諸羌掃**西北，邊事屢屢告急，唇亡則齒寒，久其必有圖中原之心。今上已長成，太後應將軍政國事還與聖上，然後商議對敵之策。
王曾進言倒也罷了，範仲淹一個小小的官職，也跟在後麵勸太後還政，這事兒出乎眾人的意料。晏殊害怕太後一怒，追究到他這個舉薦人身上，急忙跑去找範仲淹，提醒他道：“你這種狂率邀名之行，舉薦之人豈不被帶累！”
範仲淹回複晏殊道：“仲淹既承學士舉薦，在任上時，常擔心自己才德不足，讓舉薦之人蒙了羞，卻不想今天反因忠直被責。”說得晏殊無言以對。
誰知範仲淹還不完，接連給晏殊寫兩封信，直言自己進諫的原因，總之就是一句話，他做的那些都是對的，說起來根本就沒錯兒！晏殊害怕跟範仲淹爭執起來，那廝再沒完沒了了，連忙自己先認錯兒，終於讓範仲淹罷了這話兒。過不多久，太後貶王曾知應天府，出範仲淹為河中通判。
這日日講，趙禎問孫複言道：“《論語》何以治天下？”孫複反問趙禎道：“若老臣問，人生於天地之間，以何為要務？”官家掰著指頭道：“無他，治國、齊家、平天下而已。”孫複則道：“此數者一人可成事否？”官家搖頭回他道：“不成，當十數人、百數人、甚或數萬萬人共同成事。”
孫複趁機說他道：“總而概之，治事當先治人。攝事者不是能工巧匠，專注揣摩可做。超前滯後、行高忤從、離心寡眾、賞罰不公，皆不可行。己身不正，何以正人？德行不修，何以服人？寬仁不足，何以納人？少年立誌，則行路有方。分而治之，契而約之，文治以合，武治以齊，立大格局，胸懷宇宙，君子不為細事所迷。”
趙禎少年疑多，將話又問孫複道：“老子曰：‘吾有三寶，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先’，此話何解？”孫複遂道：“《易經》卦有六十四，唯有一卦六爻皆吉：此卦山在地下，居高不傲，內高外卑，是名謙卦。上善若水，利萬物而不爭。水滴石穿，透堅硬而不銳。功推與人，委屈自受，孰可比之。