“塚宰掌邦治，統百官，均四海；司徒掌邦教，敷五典，擾兆民；宗伯掌邦禮，治神人，和上下；司馬掌邦政，統六師，平邦國；司寇掌邦禁，詰奸慝，刑暴亂；司空掌邦土，居四民，時地利...”
手中的戒尺輕輕敲在青銅磐上，發出清脆的提神聲音，方孝孺放下書經，給弟子們講解道：
“此所謂周禮，禮者，序尊卑、貴賤、大小之位也，也就是說，所有的一切製度規範，都可概稱為‘禮’。”
方孝孺如今已年過五旬，麵容清瞿，額頭有些皺紋，溝壑分明，正如他的性格一般刻板守正，大概是教書教得多了，聲音很是循循善誘，再加上如今身處高位，渾身散發著一股威嚴氣息。
眼下已過了正午，朝廷裏該他處理的事情都處理完了，陛下此時應該正在批改奏折，他教習陛下周禮的時間還沒到，於是便出宮來到太學給自己的學生們授課...哪怕現在已經成了帝師，可他終究還是更像個教書先生。
周禮的核心，是在於天下人人都有自己的位置，這個“禮”字就是要讓天下都有規範，上到祭祀、朝覲、封國、巡狩、喪葬等等的國家大典，下到出行、服飾、衣食、住行等的小事，一切都有規定，一切都有禮數可循。
如今的陛下...是個仁君，天下已然大定，隻要削滅名為鎮邊實為割據的藩王，再用周禮教化天下，讓上古井田製和官製重現當世，天下大同就一定能實現。
他是這樣想的，也是這樣教的，不管是當今陛下還是下麵的這些學生，都對這些理論深信不疑，這大概也是他喜歡教化子弟的原因--沒什麽比培養一群誌同道合的讀書人更有成就感的了。
如果這群讀書人還身居高位可以改變這個世間，那就善莫大焉。
講完這一段，方孝孺的目光微微掃動，在看向某個弟子的時候微微皺了皺眉，手中戒尺放下：“就先講到這裏，你們退下吧，回去記得做做功課，顧念，你留下。”