張魯，字公祺。
不過這個字不重要，也沒有人會稱呼張魯的字。
盡管張魯的官方身份是漢寧太守（張魯自己把漢中改名為漢寧）、鎮民中郎將，但作為祖傳三代五鬥米教的首領傳人，張魯更喜歡聽信徒稱呼他為“師君”，如果不是信徒，稱呼他為“張天師”他也會非常開心。
說起來,張魯治下確實跟天下其他軍閥的畫風完全不同。
崇信五鬥米的他以鬼道治天下，外門信徒稱為“鬼卒”、內門信徒稱為“祭酒”，這些人有沒有戰鬥力不好說，但五鬥米教強大的影響力確實已經遍布巴蜀，成為一股極其強大的力量，現在沒有人記得當年張魯是在劉焉幫助下殺死朝廷太守，霸占一方的軍閥,大家說起此人，都會一臉畏懼,讚賞其高明的法力和強大的本領，還有其治下獨特的****經營方式。
張魯用手下的祭酒、大祭酒來治理地方，法度相當寬泛，還經常設置義舍周濟平民，在這個將普通人的人命當做草芥的年代絕對算是相當不錯，因此投奔他的人比比皆是，他的影響力也漸漸蔓延到了巴蜀的各個角落，影響力絕不亞於當年四世三公的袁紹。
他搞得越好，他的老上級劉璋就越生氣。
張魯一個妖道的當年還是靠劉璋他爹的庇護才可以在漢中稱霸一方，劉璋一直覺得這是個大威脅，又感覺一群鬼卒能有什麽戰鬥力，於是幹脆把張魯他媽殺了，之後派遣手下士卒攻打漢中。
事實證明，張魯雖然比較菜,但劉璋軍至少在進攻方麵真是菜的離譜。
他們多次進攻被打的滿地找牙，反到還給張魯積攢了不少同情勢力——隨隨便便把人家媽殺了算什麽，你這也太不仁義，跟著你混太沒前途了。
再混幾年，隻怕劉璋手下都成了張魯的信徒。
劉璋非常上頭，可越上頭越不是張魯的對手，隻能無能狂怒，在赤壁之戰時期就忍不住派人聯係曹操，看看能不能直接投了，到時候讓曹操的人來揍張魯。