張貴忍不住笑了。
拋開事實談過錯，那還怎麽談？
難道是要學秦檜來個莫須有，強行安個過錯？
天啟也怒極反笑，看著李標，問道：“你想讓朕給孫傳庭、周遇吉二人安個什麽罪？”
“至少陛下不能偏袒這二人！”
“這二人靠近幸外戚上位，私德有虧，乃奸邪之輩，豈能擔當督撫總兵重任？天下人無不質疑其德！”
“就算二人現在沒有勾結建奴，將來也會勾結建奴，陛下不能不防！”
“對於這種私德有虧者，陛下授予邊防重任，不問其德；卻對清流言官刻薄寡恩，就因為安翰林等輕信建奴細作之言，就動輒抄家殺頭！陛下這是不公！”
“為君當持正，陛下既然要不拘一格用無德之人，為何就不能對有德之人寬仁一些？！”
李標侃侃而談起來，舌綻蓮花，但話裏話外，意思無外乎一個，孫傳庭、周遇吉這種人道德上已經有原罪，所以已經不是君子，現在不犯錯將來也會犯錯，而安桐這些人道德上沒有原罪，所以即便現在犯錯了那也還是君子。
以道德治國是清流文官們治國議政的準則，也是他們借以黨同伐異的工具。
首先外戚、內廷、勳貴、武臣、後宮、庶民等凡是非文官陣營的都屬於道德上就不可靠的勢力，有道德上的原罪。
另外，與這些陣營親近或有關係的文官個人，也屬於有道德上原罪的人，等於屬於摧眉折腰事權貴的小人，已經不算是君子。
當然，非文官陣營的人如果巴結他們，自然也會有禮賢下士、清正有德這樣的美名。
“陛下，臣請斬禮部左侍郎李標！”
張貴給投在自己門下的陳子壯遞了個眼色，陳子壯便會意地站了出來，且直接朝李標丟了個炸彈，要求皇帝斬殺李標！
這種時候，張貴自然不會親自下場再跟一個禮部左侍郎鬥。